Чувство зрения.

(ОМ) ТАД ВИШНОХ ПАРАМАМ ПАДАМ

САДА ПАШЙАНТИ СУРАЙАХА

ДИВИВА ЧАКШУР-АТАТАМ

ТАД ВИПРАСО ВИПАНЙАВО

ДЖАГРИВАМ САХ САМИНДХАТЕ

ВИШНОР ЙАТ ПАРАМАМ ПАДАМ

«Подобно тому, кто обычным зрением видит солнечные лучи в небе, так и мудрые, знающие преданные всегда видят высшую  обитель Господа Вишну. Поскольку эти высоко прославляемые и духовно пробудившиеся брахманы могут видеть эту обитель, они могут открыть её другим».

Видением может наделить тот, кто сам видит.

Обладая знанием и трансцендентным зрением, великий мудрец Шрила Вьясадева предвидел, что под влиянием этого века все материальное придет в упадок. Он предвидел также, что у неверующих людей сократится продолжительность жизни и из-за отсутствия добродетели они станут беспокойными.

Но  наши чувства несовершенны. Мы очень гордимся своим зрением. Часто люди с вызовом спрашивают: "Можете ли вы показать нам Бога?" Но есть ли у вас глаза, чтобы увидеть Бога? Вы никогда не сможете Его увидеть, если у вас нет для этого глаз. Если сейчас в комнате вдруг станет темно, вы не сможете увидеть даже собственной руки. Так много ли стоит ваша способность видеть? Таким образом, нельзя рассчитывать получить знание (веду) с помощью наших несовершенных чувств. Обладая в обусловленной жизни этими недостатками, мы никому не можем дать совершенное знание. Да и сами мы несовершенны. Поэтому мы принимаем Веды такими, как они есть.

Зрение зависит от сознания человека и является философской концепцией, определённым мировоззрением.

Поэтому есть смиренное видение – видение себя, как слуги Бога и всех живых существ, а есть презрение – видение сверху – человек думает: «Все - мои слуги, а я, наверно, - Бог».

Смиренное видение лечит человека и всех живых существ, а презренное видение калечит и человека и тех, на кого он смотрит. В Ведах описывается, что когда человек смотрит с презрением, особенно на своих родственников или детей, то полубоги лишают его всех богатств.

Зрение связано с элементом огня. Как часто мы оборачиваемся, почувствовав на себе пристальный, обжигающий взгляд другого человека.

Чистый ум дает чистый просветленный взгляд. Грязный ум делает взгляд грязным. Особенно, у вожделенного или завистливого человека. В ведах рекомендуется, увидев такого человека, принять, не раздеваясь, полное омовение в реке.

Когда человек склонен к лицемерию и обману – это также сказывается на его видении: он становится подозрительным.

Для  личности  с нечистым зрением глаза Верховного Господа ассоциируются с  глазами  тех,  кто неразборчиво употребляет спиртные напитки.  Введенные в заблуждение  таким  образом,  эти  неразумные личности  становятся злыми на Верховного Господа, и из-за этого гнева Господь Сам выглядит очень сердитым и очень опасным. Однако, это иллюзия.

Человек, который в этой жизни очень гордится своим богатством,  всегда думает: "Я так богат. Кто может  сравниться со мной?" Его зрение искажено,  и он всегда боится, что кто-нибудь придет и отнимет у него  богатство.  На самом деле он подозревает даже своих старших. Его лицо и сердце высыхают при мысли о потере богатства, и поэтому его взгляд всегда напоминает взгляд измученного злодея.  Он никак  не способен достичь настоящего счастья, и он не знает, что такое быть свободным от  беспокойств.