Многие кармические болезни связаны с травмами, ранениями тела. Например, порок сердца - это кармическое заболевание и связано оно с нарушением сердечной деятельности в прошлой жизни. Это могло быть ножевое ранение, операция на сердце или пересадка сердца, автомобильно-дорожная катастрофа. Информация запечатлелась и откладывается в уме, а ум, являясь одной из оболочек тонкого тела, переносит информацию в следующее тело. При травмах, ранениях, операциях нарушается циркуляция Праны в четырнадцати главных "нади", которые группируются вокруг позвоночного столба. Когда в утробе матери строится новое тело, оно лепится по наработанной информации, которую сохранил ум. Например, операции по удалению аппендицита или желчного пузыря, оставляют свой отпечаток на будущем теле. Как правило, это паховая грыжа или грыжа по белой линии живота. Часто после операции по удалению желчного пузыря через некоторое время приходится удалять послеоперационную грыжу. Это происходит потому, что хирурги не учитывают и не знают нахождения мармических точек. Нервная система имеет центры нервных сплетений (ганглии), точно так же и наш энергетический каркас имеет такие же ганглии или мармы. Задевая эти жизненно важные точки, мы нарушаем циркуляцию Праны в теле, отсюда, в частности, грыжи и спаечные процессы после операции.

Серьезные заболевания, как правило, всегда имеют причину. Например, заболевания легких, бронхоэктаз, чахотка, туберкулез, астма - следствие нездорового образа жизни в прошлом воплощении, такого как курение, алкоголь, наркомания. Посмотрите на курильщика или наркомана, они уже в этой жизни отравляют свою кровь и легкие, уже в этой жизни к старости у них серьезные проблемы с психикой и легкими. В таких случаях в следующем воплощении всегда будут соответствующие заболевания, такие, как болезни крови, анемия, рак крови, шизофрения, психические нарушения, болезни мозга, ДЦП, нервные болезни. Болезнь не передается по наследству, как утверждает наша медицина. На дереве есть много ветвей, все они питаются за счет ствола. Каждую осень листья опадают с ветки, и каждой весной они появляются вновь, но это не значит, что на ветке появились те же самые листья, которые упали прошлой осенью. Но сама ветка может быть больной, поврежденной, и листья на этой больной ветке так же, как и сама ветка, испытывают недостаток в питании, поэтому они также болеют. Исчерпав свою карму на этой ветке, мы можем родиться в следующем воплощении на совершенно здоровой ветке. Кармические болезни связаны и с прошлой деятельностью человека, если, например, человек работал на вредном производстве, у него профессиональное заболевание, в следующем воплощении у него быстро выйдут из строя соответствующие органы. Серьезные гинекологические нарушения, импотенция, заболевания предстательной железы подтверждают, что в прошлой жизни человек шел на поводу у своих органов: желудка, языка, гениталий. Раковые заболевания возникают в этой жизни тоже, как следстйие прошлой нашей жизни, это результат мясоедения. Диабет также результат употребления тяжелых капхогенных продуктов, к которым относятся мясо, рыба, яйца. Яды, которыми напичкано тело животного оседают в тканях нашего тела, в основном поражается желудок, 12-перстная кишка, нижний отдел толстого кишечника, прямая кишка. К кармическим заболеваниям относятся и близорукость, и слепота, и глухота, и потеря дара речи. Почему дети рождаются близорукими, кто виноват в том, что дети, которые еще ничего не успели совершить плохого в этой жизни, страдают? Причину ищите в прошлой жизни. Близорукость - ото серьезное заболевание глаз в прошлой жизни. Например: катаракта и глаукома, бельмо, а если протянуть цепочку еще на одну жизнь раньше, то, оказывается, человек постоянно подвергался таким эмоциям, как гнев и вожделение. Заболевание глаз связано с нарушением функции телесного огня, с ослаблением иммунитета. При гневе, когда кровью наливаются глаза, страдает зрительный нерв глаза, и при частой и постоянной вспышке гнева зрительный нерв глаза начинает ослабевать и зрение ухудшается, начинается помутнение хрусталика глаза и растет катаракта. Немые и глухие в этой жизни люди имели в прошлой жизни травму головы, повреждение головного мозга, связанное со слухом, речь нарушается при потере слуха. Травмы головы, сотрясение мозга приводят в следующем рождении к таким болезням, как эпилепсия, падучая болезнь.

Все хронические болезни, которые наработал человек к концу своей жизни, становятся причиной будущих болезней, которые будут проявляться в следующей жизни в ослабленных частях тела, так как энергетические каналы закупориваются с самого рождения. Эмоции, которые управляли деятельностью человека в прошлой жизни, остаются, с начала жизни производят такие отрицательные действия в теле, как сужение и расширение кровеносных сосудов и ослабление пищеварения; как следствие, токсины начинают поступать в кровь еще в раннем возрасте, а когда человек становится зрелым, то и болезни уже созрели и проявляются, беспокоя ум человека. Что же такое карма? Карма, согласно Ведам, - "материальная деятельность ради наслаждения ее плодами, а также последствия такой деятельности", то есть незнание законов Бога, это своеволие человека в этом мире, человек живет не по законам Бога, а живет по прихоти своего ума, как ему заблагорассудится. Физическое уродство - это тоже наши желания, наши страсти, омоции, жизнь, которая была под управлением гун страсти и невежества.

Мудрая наука о жизни раскрывает причины наших несчастий и болезней и дает нам правила и предписания упорядоченного образа жизни, она дает возможность человеку навсегда избавиться от кармических болезней и болезней от невежества. Этот процесс начинается с изменения сознания человека. Наше тело болеет от незнания, и, если к концу жизни у человека не прибавилось знаний, значит в следующем рождении живое существо, получившее другое тело, также будет страдать от болезней. Необходимо получить истинные знания, которые дают нам Веды, и эти знания помогут возвыситься до гуны благости, где и карма легче и болезней меньше. В Ведической литературе говорится о том, что карму может изменить лишь Всевышний Господь, все происходит по воле Бога. У каждого живого существа есть программа жизни, где определен и срок жизни. Душа, получившая определенное тело, покинет его в назначенный срок и даже новое сердце не заставит душу подольше задержаться в этом теле. Если бы наша жизнь не зависела от воли Бога, то все врачи вылечивали бы своих пациентов. Не заблуждайтесь, когда думаете, что какой-то врач спас вас по своей воле. Вам была послана помощь Параматмой, значит не настало время еще уходить из этого тела душе. Параматма подстегивает Вас к определенным действиям, чтобы вы сами смогли справиться с недугом. Все кармические болезни находятся под управлением гун страсти и невежества и когда человек, получая Духовную пищу, начинает возвышаться над гунами страсти и невежества, то карма становится легче.

Все божественные писания говорят нам о том, чтобы мы соблюдали принцип ненасилия. Не причинив вреда ни одному живому существу, вы получите такое же отношение и к себе. Не только наши поступки, но и слова, и мысли причиняют беспокойство другим живым существам.

В "Бхагавад-гите", гл. 15, т. 7 говорится: "Когда ум человека пребывает в гуне добродетели, деятельность человека благочестива. Когда ум пребывает в гуне страсти, его деятельность становится источником беспокойства, а когда ум погружен в гуну невежества, он опускается к низшим формам жизни". Живое существо, получая таким образом другое грубое тело, обретает определенный тип ушей, глаз, языка, носа и органов осязания, расположенных вокруг ума.

"Человек, который не в состоянии управлять своим умом, постоянно пребывает в обществе своего величайшего врага, и, таким образом, цель его жизни не достигается. Естественное и изначальное состояние живого существа заключается в том, что оно выполняет приказы, идущие сверху. И пока ум остается непобежденным врагом, человек должен служить диктату похоти, злобы, алчности, иллюзии и т.д.".

Лять оболочек тела и их функции

"Обусловленная душа находится во власти материального существования и пытается установить свое господство над материальной природой. Поэтому, согласно своей способности властвовать над материальной природой, обусловленная душа получает соответствующее поле деятельности"

(Бхагавод-Гита, гл. 13, т.2)

Душа заключена в тело, являющееся для нее футляром, состоящим из 24-х элементов, из которых пять: земля, вода, огонь, воздух, эфир являются грубыми элементами, а остальные девятнадцать - элементами тонкого тела. Пока человек находится в обусловленном состоянии, его развитие продолжается на уровне грубого тела.

Пять оболочек нашего тела: Анна-майя-коша, Пранамайя-коша, Магомая-коша, Виджна-майя-коша и Ананда-майя-коша, составляют три тела. Это грубое физическое тело, состоящее из элементов земли, воды, огня, воздуха и эфира астрального тела, состоящего из оболочек Прана-майя-коша, Магомая-коша, Виджна-майя-коша и каузального тела, состоящего из оболочки Ананда-майя-коша. В рабочем состоянии, когда человек функционирует со своим физическим телом, действуют все пять оболочек. При сновидениях физическое тело никогда не работает, а в состоянии глубокого сна функционирует только с одной оболочкой - оболочкой блаженства.

Первая оболочка - Анна-майя-коша - оболочка еды. Она существует за счет воды, пищи, воздуха и поэтому она полностью зависит от пищи. Пища в гуне благости, т.е. молочно-растительная пища создает и тело, соответствующее гуне благости. Пища, которая создает грубое тело с преобладающими низшими элементами (земля, вода), относится к гунам страсти и невежества. Поэтому пища влияет на качества создаваемого ею тела. После смерти оболочка еды будет являться пищей для других низших сущностей, которые живут в земле. Функции Анна-майя-коша: существование, рождение, рост, изменение, производство побочных продуктов, распад и смерть. Тело или любое семя развиваются благодаря тому, что в материи присутствует дух. Все, что рождается в материальном мире, обязательно должно умереть; наше грубое физическое тело умирает, когда душа покидает временную оболочку.

Все пять оболочек тела связаны между собой и ни одна из них не действует независимо от других. Поэтому, когда причиной болезни является оболочка ума, то страдают все оболочки, в том числе и физическое тело, или оболочка еды.

Вторая оболочка называется Прана-майя-коша, или витальная оболочка. Она состоит из тех же элементов, что и первая, но они более тонкие, т.е. это электрические частицы и атомы. Прана-майя-коша является жизненной оболочкой, так как на грубом физическом уровне связана с кровеносной системой тела, а на тонком уровне - является одной из дош, или энергией воды (Капха), Прана-майякоша аналогична по форме оболочке пищи, поэтому о ней говорят, как об эфирном двойнике. При определенных условиях (под наркозом, в бессознательном состоянии) Прана-майя-коша может отделиться от физического тела и отправиться в длительное путешествие. Качествами жизненной оболочки являются: голод, холод, жажда и тепло. Эти качества жизненно важны не только для жизнедеятельности этой оболочки, но, в первую очередь, для физической оболочки, Анна-майя-коша. Например, без пищи наше физическое тело существовать не может, поэтому голод может стать причиной смерти физического тела. Холод останавливает движение, гасит и охлаждает телесный огонь поэтому длительный холод опасен для жизни. Жажда в теле является следствием возгорания телесного огня, поэтому при длительной жажде огонь сжигает воздух в теле и сушит влагу. Например, когда мы находимся в сауне, то выделяющийся пот на поверхности тела охлаждает тело и защищает от перегревания, но при длительном воздействии жара происходит кровоизлияние, отчего наступает смерть физического тела. Тепло - необходимое качество для обмена веществ. В нашем теле функционируют тринадцать видов огня и благодаря теплу происходит усвоение пищи, благодаря теплу из неестественных элементов для тела пища превращается в естественные элементы для жизнедеятельности организма. Наше тело имеет определенную температуру и любое ее изменение указывает на неполадки в организме. Подъем температуры связан с иммунной системой тела, которая встает на защиту организма от каких-либо вирусов, бактерий, угрожающих здоровью. Понижение температуры тела указывает на ослабление телесного огня и упадок сил, при котором происходит ослабление иммунной системы. Так как Прана-майякоша на грубом уровне это кровеносная система, то при голоде, холоде происходит сужение кровеносных сосудов, а при жажде и тепле - их расширение, и, благодаря изменениям, которые происходят в кровеносной системе, мы чувствуем голод, холод, жару и тепло.

Следующая, третья оболочка - Магомая-коша, или ментальная оболочка. Ментальная оболочка состоит из ума, подсознания и пяти органов знания (уши, нос, глаза, язык, кожа). Мышление, сомнение, гнев, веселье, депрессия и др. эмоции являются продукцией ментальной оболочки. Оболочка ума на грубом физическом уровне является эндокринной системой и вся информация наших прошлых действий находится в подсознании и все эмоции, которые управляли нашей деятельностью в прошлой жизни, находятся в нашем уме.

Ослабленные части нашего тела, которые были у нас в прошлой жизни, также оставили свою информацию о болезнях в нашем подсознании, все наши желания, страсти, благодаря этой информации, которая находится на уровне нашего ума, получили свое отражение в наших органах чувств. Магомая-коша на тонком уровне является телесным огнем (Питта), поэтому все эмоции, которые есть у человека (гнев, страх, злоба, ненависть, ревность, зависть, похоть, радость, вожделение, беспокойство), воздействуют на телесный огонь, который может то возгораться, то ослабевать, но в обоих случаях следствие бывает одно - несварение желудка.

Болезни, которые должны будут проявиться в нашем новом теле, заложены в уме, как семена, и при определенных обстоятельствах проявляются в ослабленных частях нашего тела. С самого рождения наше тело развивается благодаря той информации, которая заложена нашим прошлым мышлением, поэтому многие виды болезней имеют психосоматическую природу и не поддаются лечению при воздействии лишь на физическое тело. Болезни также распределяются по гунам материальной природы, и если человек не поднимает свой духовный уровень, то он с рождения и до конца своей жизни остается под управлением соответствующей гуны материальной природы и поэтому те болезни, которые находятся в ведении той, или иной гуны проявляются на протяжении жизни человека. Например, если человек родился в гуне невежества и всю свою жизнь оставался под управлением этой гуны, то все болезни, которые были заложены его мышлением, проявляются. Но если человек, благодаря истинным знаниям, смог возвыситься, например, до гуны благости, то знание, которое он приобрел, даст ему возможность освободиться от болезней невежества. Оболочка Магомая-коша находится посредине между оболочкой Прана-майя-коша и оболочкой Виджна-майя-коша, поэтому она им не дает покоя. Не случайно в народе есть такая поговорка: "От дурной головы и ногам нет покоя". При беспокойном уме страдают все три главные системы тела: нервная, кровеносная, эндокринная.

Четвертая оболочка - Виджна-майя-коша, это оболочка разума, она называется телом знания. Она является вместилищем души. Вот здесь и проявляется свободная ограниченная воля человека. Основная функция этой оболочки - распознавание и решение. Душа, желая наслаждаться, связывает себя или с низшими, материальными оболочками, такими как Анна-майя-коша, Прана-майякоша, Магомайя-коша, и запутывается в сетях майи, иллюзорной энергии Бога, а, значит, живое существо совершает греховные действия. В случае, когда душа связывает себя с Ананда-майя-коша, она становится знающей и совершенной. Другими словами, свободная ограниченная воля дает возможность человеку или возвыситься над гунами материальной природы и получить освобождение, или, наоборот, прочнее запутаться в сетях, которые расставила нам майя. Душа имеет изначальное знание о своей природе, но, погружаясь для наслаждения в низшие оболочки тела, управляемые гунами материальной природы, покрывается забвением. Параматма, или Сверхдуша, присутствует на уровне оболочки блаженства и наблюдает за действиями души, являясь свидетелем всех деяний живого существа. При выборе того или иного решения ответ нам дает разум, так как он имеет знание. Но в обусловленном состоянии разум, как правило, находится под управлением ума и поэтому человек не слышит голоса разума. На тонком уровне эта оболочка связана с нервной системой нашего тела и является Вата-дошей.

Пятая оболочка, Ананда-майя-коша, или оболочка причины, и еще ее называют оболочкой блаженства, где находится наша Сверхдуша. Через нее Душа постигает Добро. В "Бхагавад-гите" говорится о пяти ступенях постижения Абсолютной Истины. Из этих пяти первые три ступени Анна-Прана-Виджна связаны с полем деятельности нашей души. Это тело, ум и разум. В поле деятельности живое существо считается наслаждающимся, но оболочка причины, Ананда-майя, не относится к этому полю деятельности, благодаря знанию.

Если вы обратили внимание на то, что тонкое тело, которое состоит из оболочек Прана-майя, Магомая, Виджнамайя, проявляет себя в различных функциях, оболочки же являются главными системами нашего тела (кровеносная, эндокринная, нервная), они же являются дошами в теле (Вата-Питта-Капха), поэтому, если мы лечим только физическое тело или оболочку Анна-майя-коша, то это лечение не воздействует на другие высшие оболочки и болезнь не проходит, так как причина - на ментальном уровне.

Аюрведа указывает нам два пути. Оздоровление тела начинается с чистой пищи, с упорядоченного образа жизни и через воспевание Святых Имен Бога. Чистая пища приведет к успокоению ума, ум приведет в равновесие наши доши (Вата-Питта-Капха), воспевание Святых Имен Господа восстанавливает утраченную связь со Всевышним Богом, отчего живое существо получает знание, благодаря которому очищается ум, сознание и тело. Любой из этих методов автоматически приводит живое существо на путь постижения Абсолютной Истины и соблюдения законов Бога. Это дает возможность человеку не грешить, а совершать благочестивые действия, а в дальнейшем возвыситься над гунами материальной природы и придти к Богу.

Зарождение болезни и пять стадий ее распространения

"Трое врат открывают дорогу в ад: вожделение, гнев и жадность. Они ведут к деградации души"

(Бхагавад-гита, гл.16, т.21)

"Созерцая объекты чувств, человек развивает при' вязанность к ним, из привязанности рождается вожделение, из вожделения возникает гнев"

(Бхагавад-гита, гл.З, т.27)

Представления Аюрведы о патогенезе строго научны. Телесная оболочка, будучи покрытием души, второстепенна, но все же важна, и в здоровом состоянии активно действует. В "Дханвантари-самхита" "Гаруда Пураны" причиной всех болезней тела названо нарушение пищеварения. Пищеварение нарушается от нечистой пищи, беспокойства ума, которое возникает от вожделения. Согласно Аюрведе все болезни берут начало в каком-нибудь отделе желудочно-кишечного тракта. Например, Вата-болезни возникают от эмоций страха, тревоги, беспокойства и болезнь начнет свое развитие в нижнем отделе толстого кишечника, Питта-болезни возникают от гнева, злобы, ненависти и болезнь начнет развиваться с 12-перстной кишки и тонкого кишечника, а Капха-болезни возникают от эмоций жадности, привязанности, чувства собственничества и начнется болезнь с желудка. Причин болезни можно назвать несколько, например, нечистоплотность, окружающая среда, эмоции, нечистая пища и т.д., но все эти причины возникают из-за загрязненности нашего сознания, или неправильного мышления.

Как начинается процесс болезни? Кармические болезни, которые сидят в нашем подсознании, сейчас проходят как бы инкубационный период и в определенные моменты жизни, когда сложатся благоприятные обстоятельства для ее развития, заболевание проявится. Информация о состоянии нашего прошлого тела, информация наших действий, поступков, хранится в нашем тонком теле. В прошлой жизни человека сопровождали различные эмоции в связи с родом его деятельности, поэтому такие эмоции, как страх и гнев, сразу проявляются в раннем возрасте у ребенка. В ребенке сразу проявляются и жадность или злость, страх или гнев, то есть все, что у него было заложено с прошлой жизни, сейчас будет реализовываться. Вибрации, которые создает беспокойный ум и эмоции, будут постоянно давать сигналы на центральную нервную систему, а от нее на эндокринную, отчего в крови всегда происходят изменения состава крови, сосуды то сужаются, то расширяются, и чем больше этих эмоций, тем хуже пищеварение. При всех эмоциях происходит воздействие на пищеварение, даже от эмоции радости, так как радость, которую испытывает человек в материальном мире, не истинна.

Человек страдает или испытывает радость, находясь в иллюзии под действием гун материальной природы и они временны (человек, который не страдает, не огорчается и не слишком радуется, считается мудрым). Поэтому шлаки, ама, начинают накапливаться в теле человека с самого раннего возраста и в зрелом или преклонном возрасте эти болезни начинают проявляться в ослабленных частях нашего тела. Но рождение болезни всегда начинается с нарушения пищеварения. При нарушенном пищеварении, не усвоенная пища загрязняет Дхату тела, отчего проявляются продукты распада, такие как слизь, желчь, гной, сера. Эти продукты распада закупоривают каналы, капилляры, сосуды амой, нарушается движение крови по сосудам, в разных местах тела возникают закупорки, нарушается вывод шлаков, засоряются доши и начинают скапливаться в желудке, 12-перстной кишке, нижнем отделе толстого кишечника. В этих местах начинают размножаться бактерии и вирусы, а потом просачиваться через стенки сосудов в дыхательно-пищеварительный тракт, в костную систему и т.д. Процесс болезни начался давно, но болезнь развивается постепенно, переходя из одной стадии в Другую.

Существует пять стадий распространения болезни. Разберем более подробно каждую из них. При эмоции страха надпочечники выделяют в избыточном количестве в кровь адреналин и суживаются кровеносные сосуды, отчего холод пронизывает все тело, и от спазм мышц перехватывает дыхание, учащенно начинает биться в тревоге сердце, а кожа покрывается "гусиной кожей", волосы встают дыбом, а зубы начинают выбивать дробь. Внутренний холод останавливает движение воздуха в теле, все процессы в теле замедляются, в том числе и пищеварение. Процесс пищеварения также останавливается и пища остается непереваренной и не может стать полноценной "питательной плазмой" для всех семи Дхату. Во время тревоги, страха, беспокойства лучше совсем не принимать пищу, чтобы не зашлаковывать Дхату тела. Непереваренная пища начинает накапливаться на стенках желудка, кишечника, под действием желудочного сока, слизи она начинает разлагаться, задерживаясь в складках желудка, 12-перстной кишки, и на это гниение притягиваются все болезнетворные микробы, которые, найдя пристанище в желудке, начинают размножаться. Мускулатура стенок желудка ослабляется от слизи, начинается гиперемия стенок желудка, желудочная кислота разъедает стенки желудка. Болезнь начала свое распространение. Появляются и ее первые симптомы.

Первая стадия распространения болезни называется Чайа, а место зарождения болезни называется Муластхана. В это время пропадает чувство аппетита, нет голода, появляется тяжесть после приема пищи в верхнем отделе живота. Но симптомы болезни еще очень слабо выражены, есть ощущение вздутия живота, бледность, головокружение. Немногие разумны настолько, чтобы начать лечение на этой стадии.

При эмоции гнева, когда в злобе сжимаются кулаки и кровью наливаются глаза, происходит расширение кровеносных сосудов, в крови также присутствует в больших количествах адреналин, кровь закипает в буквальном смысле этого слова, и бешеным потоком устремляется по сосудам. В это время от гнева запекаются клетки печени и желчная кислота не поступает в желчный пузырь, билирубин и холестерин выпадают в осадок. Печеночная кислота, которая не поступила в тонкий кишечник из-за гнева, не сможет нейтрализовать соляную кислоту и кислое содержимое желудочного сока, отчего воспаляется тонкий кишечник. При сильной вспышке гнева от напряжения тока крови лопаются сосуды, капилляры. Обычно инфаркты миокарда, апоплексические удары происходят от сильного гнева. Эмоции приводят к ослаблению тонуса сосудов, они теряют свою эластичность, кальцинируются изнутри, отчего становятся ломкими и разрываются как тонкий стеклянный сосуд. Частые вспышки гнева приводят к ослаблению зрения, где в глазном дне скапливается жидкость, отчего ослабевает зрительный нерв и ухудшается зрение, мутнеет хрусталик глаза. При гневе возгоревшийся телесный огонь сжигает воздух в теле, отчего также нарушается движение воздуха и поэтому останавливается пищеварение. И страх, и гнев оказывают одно и то же воздействие на пищеварение.

Если человек при отсутствии знания, естественно, не может помочь себе на первой стадии болезни, то через некоторое время наступает вторая стадия, которая на санскрите называется Пракопа. На этой стадии появляется изжога, кислая отрыжка, жжение в желудке, жажда и метеоризм. Нарушение пищеварения может также произойти и от неумеренности в еде. Переедание также относится к причине нарушения пищеварения. Мы должны съедать за один прием пищу, которая по объему составляет наши две ладони, сложенные вместе. Мы должны принять 2 такие порции. Сюда входит 1/3 твердой пищи, 1/3 жидкости и 1/3 воздуха. При таком заполнении в желудке остается место для огня Джатарагни. В нашем теле действуют 13 видов огня и огонь, который находится в желудке, огонь Джатарагни, является главным. Благодаря Джатарагни, пища начинает перевариваться, когда этот огонь ослабевает от переедания или его там нет, то непереваренная пища заполняет тонкий кишечник. Когда пищи в желудке присутствует очень много, то требуется большее количество желудочного сока и пища долгое время находится в желудке. Кислое содержимое желудка начинает разъедать слизистую оболочку, стенки желудка лишаются жировой смазки и все это ведет к гастриту. Нарушается моторика желудка и кишечника. Кроме того, постоянная привычка что-то забрасывать в рот увеличивает кислое брожение в желудке и кишечнике. Гастриты и колиты - это результат неумеренности в еде и постоянного жевания. Основные симптомы, которые возникают на второй стадии - это отрыжка пищей, воздухом, вздутие живота, газы, урчание в животе, изжога и кислая отрыжка. На этой стадии человек также не оказывает помощи своему организму из-за недостатка знаний. На этой стадии размножившиеся токеины, бактерии начинают просачиваться через стенки кишечника в кровь.

Третья стадия болезни называется Прасава. На этой стадии токсины через кровь начинают попадать в дыхательно-пищеварительный тракт, в кровеносную и костносуставную системы. Токсины начинают задерживаться в слабых местах, где им не оказывается сопротивление. Симптомы этой стадии: тошнота, потеря вкуса, болезненные ощущения в животе, схваткообразные боли в животе, стойкие запоры или поносы, газы, метеоризм, чувство вздутия. Если не начато лечение, болезнь доходит до кульминации, переходя в четвертую стадию.

Четвертая стадия болезни называется на санскрите Стхана-Санскрийа. Там, где скапливаются токсины, скапливаются и доши. Например, воздух начинает накапливаться в нижнем отделе толстого кишечника, Питта скапливается в 12-перстной кишке, а Капха - в желудке, бронхах, легких. Нарушается циркуляция Праны, увеличиваются закупорки сосудов и ама начинает переливаться и заполнять ткани тела. В теле усиливается анаболизм, увеличивается рост тканей, костей, хрящевых соединений. Симптомы четвертой стадии - это язвенные болезни, камни в желчном и мочевом пузыре, опухолевые разрастания, гипотиреоз, ухудшение общего состояния организма.

И последняя стадия, когда нелеченые должным образом болезни переходят в хроническую форму, когда практически невозможно поставить один диагноз, так как болезнь захватила все тело. Когда человек обращается к врачу, то врач назначает медикаментозные средства для снятия тех или иных симптомов болезни, и такой подход к болезни лишь ухудшает форму болезни. Из открытого состояния, когда все симптомы болезни ярко выражены, болезнь под воздействием медикаментозных средств переходит в закрытую форму, то есть ама, шлаки уходят в более глубокие ткани и человеку кажется, что болезнь отступила. Но она не отступила, она лишь надежнее укрылась, чтобы ее не достали. Более того, причины, от которых возникла болезнь, никуда не ушли и потому токсины и дальше продолжают свое разрушительное действие.

По системе Аюрведы лечение начинается с устранения дисбаланса между системами тела, т.е. с изгнания болезни со своего насиженного места. Назначаются лекарственные вещества для поднятия шлаков из тканей тела и их сжигания, после чего начинается восстановительный период. Болезнь устраняется в три этапа. Принятие горького вкуса, который отделяет и отскабливает тяжелую и склизкую аму от дош, принятие острого вкуса сжигает отделившуюся аму, тонизирует и активизирует метаболизм, и потом следует период восстановления тканей, флоры. Во время очищения исключаются вкусы сладкий, кислый, соленый, которые токсичны для крови.

Источником всех болезней является ама в каналах. В принципе болезнь - это желание организма освободиться от амы. Ама по качествам тяжелая, густая, холодная, липкая с отвратительным запахом.

Признаки амы в теле:

- когда нарушен вкус;

- нарушение аппетита или его отсутствие;

- несварение желудка;

- налет на языке;

- плохой запах изо рта;

- упадок сил;

- тяжесть во всем теле;

- безразличие ко всему;

- закупорка каналов носа;

- плохой запах выделений тела (пот, моча, кал);

- глубокий пульс;

- отсутствие внимания, депрессия;

- утрата ясности сознания, раздражительность.

При появлении таких признаков необходимо срочно начать лечение по освобождению организма от шлаков.

Семь Дхату тела

"Не потребляйте нечистой пищи, привезенной из дальних стран, а только ту, что дают ваши деревья. Ибо ваш Бог знает хорошо время и место пищи, которая вам нужна"

(Евангелие Мира Иисуса Христа)

Дхату в переводе с санскрита означает "строительный материал", то, из чего состоит наше тело. Для строительства тела мы извлекаем необходимые элементы из пищи, воды, воздуха, а наше сознание, склад нашего ума, лепит из этих элементов тело, поэтому какое мы построим тело, здоровое или больное, целиком и полностью зависит только от нас самих. Дхату располагаются в иерархическом порядке и ответственны за всю структуру тела. Дхату - это лимфа, кровь, мышцы, жир, кость, костный мозг и воспроизводные ткани тела (сперматозоиды и яйцеклетки). Дхату поддерживают функционирование всех органов в организме, играют важную роль в питании и развитии тела. Все Дхату тела зависят одна от другой, т.е. каждая Дхату питает следующую за ней Дхату. Это и означает обмен веществ в нашем организме. Если обмен веществ нарушается в теле, это ведет к нарушению подачи питания к Дхату тела. Состояние наших семи Дхату зависит от пищи и нашего мышления. Например, у нас появляется естественное желание что-то поесть, мы начинаем думать о том, что мы можем поесть. И в зависимости от того, что мы будем есть, что мы дадим в пищу для удовлетворения нашего желудка, пойдет еда на пользу Дхату тела или, наоборот, явится причиной нарушения обмена веществ.

Нарушение обмена веществ в основном связано с нашей греховной деятельностью, так как мы едим пищу, неестественную для нашего организма, которую телесный огонь не в состоянии переварить. Пища, неестественная для нашего организма - это мясо, рыба, яйца, алкоголь, наркотики, кофе; она приводит к увеличению шлаков в Дхату нашего тела. Каждая Дхату имеет тупиковые ветви, где скапливается ама (токсины). Каждая Дхату имеет вторичный продукт, который появляется в процессе трансформации одной Дхату тела в другую. Трансформация есть результат трех действий, которые происходят в теле в процессе обмена веществ:

(1) орошение, т.е. питание подается ко всем Дхату через кровеносную систему;

(2) отбор, т.е. каждая Дхату отбирает для себя необходимое для ее жизнедеятельности питание;

(3) трансформация, т.е. каждая Дхату создает питание для последующей Дхату.

Эти три процесса - орошение, отбор и трансформация -происходят одновременно в процессе создания семи Дхату. Рассмотрим более подробно каждую Дхату тела.

1. Раса - первичный сок, хилус, который полностью превращается в лимфу и плазму крови. Превращение происходит благодаря действию семи видов огня, находящихся в каждой Дхату тела, которые дают тепло, и за счет этого тепла происходит усвоение неестественных микроэлементов в естественные для функционирования нашего тела.

Раса-плазма питает все ткани и органы. Раса поддерживает лактацию грудных желез и менструальный цикл у женщин. При трансформации расы в следующую Дхату, Ракту, появляется вторичный продукт расы, это слизь. Вторичный продукт, это естественный процесс при трансформации, но когда этот вторичный продукт увеличивается в теле, он приводит к нарушению циркуляции Праны в энергетических каналах нашего организма, и эта слизь скапливается в тупиковой ветви Дхату.

2. Ракта - кровь (красные кровяные тельца), гемоглобин в крови. Кровь управляет окислением во всех тканях и поддерживает жизнь, поддерживает мышцы, сухожилия и кровеносные сосуды. Вторичный продукт при трансформации ракты в мышцы (мамса), это желчь, которая входит в каловые массы и удаляется из организма. Но из-за нарушения обмена веществ, из-за неполноценной "питательной плазмы", количество желчи увеличивается и она течет вместе с кровью по сосудам и скапливается в тонком кишечнике, отчего происходят различные кожные нарушения (аллергия, дерматиты, сыпь, прыщи и другие кожные нарушения). Такие эмоции, как гнев, злоба, ненависть, зависть, приводят к неусвоению питательной плазмы Дхату нашего тела, отчего увеличивается поступление желчи в кровь. Мы иногда говорим: "Какой желчный человек".

Предназначение крови и лимфы - выводить из организма, из тупиковых ветвей, накапливающуюся аму (шлаки). Но из-за ослабления функций телесного огня, которое возникает от несварения желудка, активность крови и лимфы снижается.

3. Мамса - мышечная ткань, она поддерживает натяжение мышц, осуществляет движение суставов, поддерживает физическую силу. Вторичный продукт при трансформации мамсы в медас (жир) - гной, сера, которые скапливаются в отверстиях нашего тела, т.е. в пупке, глазах, ушах, носу, во рту, в гениталиях. Когда этих продуктов распада в теле становится очень много, часто мышцы выталкивают скопившуюся аму через фурункулы, нарывы в теле. Чем больше этих продуктов распада мы обнаруживаем по утрам в своих глазах и других частях тела, тем больше внимания надо уделить своему телу для того, чтобы вывести аму, не дожидаясь того момента, когда она закупорит кровеносные сосуды.

4. Медас (жир) осуществляет смазку суставов, обеспечивает маслом все ткани, поддерживает кожный жир и функцию потовыделения. Потовые железы выводят продукты распада жизнедеятельности организма с потом. Побочный продукт жировых тканей - испарина. Потение необходимо для регулирования температуры тела. Пот сохраняет эластичность кожи, поддерживает флору в порах кожи и ее упругость. Чрезмерное потение способно создать инфекцию гниения и понизить защитную функцию кожи. При недостаточном потении увеличивается сухость и грубость кожных покровов. Потение косвенно связано с формированием мочи, например, при скудной моче, это происходит за счет увеличения Питта (огня) в теле, увеличивается потоотделение, это наблюдается в жаркий, летний период, когда во внешней среде преобладает Питта. И наоборот, зимой, когда во внешней среде преобладает Вата, выделение пота снижается за счет увеличения мочи. Когда происходит задержка воды в организме и она не выходит через пот и мочу, это говорит об ослаблении функции телесного огня. Чрезмерное потение уменьшает температуру тела, снижает сопротивляемость организма и является причиной его обезвоживания. Частое мочеиспускание также приводит к обезвоживанию организма и к понижению веса тела. Необходимо, чтобы образование пота и мочи находилось в равновесии. Если пищеварение ослаблено и нет полноценной питательной плазмы, это ведет к дисбалансу между потом и мочой. Такие заболевания, как диабет, псориаз, водянка, ожирение, высокое давление и низкое давление, возникают от нарушения баланса пота и мочи в организме. Существует особая связь между кожей и почками, так как выделение водных отходов - изначальная функция этих органов.

Жир (снеха) способствует чувству любви, всепрощению, очень часто полные люди бывают добрыми и милосердными. У слишком толстых людей, которые не смогли реализовать свою способность к любви, эта потенция любви превращается в жир. Излишние жировые отложения приводят к нарушению обмена веществ, задержке жидкости в организме, ухудшается психологическое состояние человека, т.е. увеличиваются эмоции чувства собственничества, привязанности, жадности.

5. Астхи (кость) поддерживает зубы, ногти, волосы, дает опору структуре тела и состоит из элемента земли. Вспомогательная ткань - это наши зубы. Вторичный продукт при трансформации кости в костный мозг - это волосы на теле и ногти. Различные отклонения, которые происходят с нашими ногтями или ростом волос на теле, связаны с увеличением продукта распада при трансформации Дхату. Когда крошатся и выпадают зубы, происходят различные зубные заболевания, это также связано с нарушением пищеварения, так как полноценное питание не доходит до кости, кость наша земля, она может страдать и от недополучения или нехватки вкусов, таких как сладкого или вяжущего. Кость при недостаточном питании может болеть, она начинает обызвествляться, начинает ломаться и даже гнить.

6. Мадха (костный мозг) и нервы заполняют внутрикостное пространство и посылают сенсорные и моторные функции. Вспомогательная ветвь - слезовыделение и блеск глаз. Вспомогательная ветвь при трансформации - волосы на голове. Наша медицина говорит, что костный мозг - это главный кроветворный орган. С точки зрения Аюрведы, костный мозг является продуктом функции крови через несколько стадий. Контролирует кроветворный процесс наша печень. Вторичным продуктом костного мозга является блеск глаз. Если глаза тусклые, то болезнь далеко зашла. Лихорадочный блеск глаз, появившийся у тяжелых больных, означает, что токсины находятся на уровне костного мозга и костный мозг уже расходует свои клетки, он борется со смертельной болезнью и использует последнее средство. В таких случаях очень трудно справиться с болезнью. Нарушения, связанные с выпадением и ломкостью волос, вызваны, прежде всего, недостаточным питанием костного мозга. Необходимые для роста волос элементы не доходят до костного мозга.

7. Шукра (Артан) - семявоспроизводная ткань, или сперматозоиды и яйцеклетки. Шукра дает Оджас. Это квинтэссенция всей деятельности организма и иммунной системы. Шукра - концентрированная творческая энергия, поэтому семя нельзя терять. Если человек напрасно расходует свое семя при половых контактах, то он теряет и творческую потенцию. Например, гении всегда соблюдали целибат. Такие великие личности, как Леонардо да Винчи, Микеланджело, умели преобразовывать тончайшую энергию, которую дает Шукра, в творческую энергию. Это глубоко обоснованный запрет. В век роста научно-технического прогресса главным стержнем во взаимоотношениях между людьми является секс, а Шукра преобразуется в творческую и духовную потенцию только при сохранении семени. Растрата семени никогда не позволит человеку достигнуть высокой духовной реализации или стать великой личностью. Шукра дает Оджас. Внешне Оджас проявляется как аура или сияние тела, поэтому говорят, что человек с сильным Оджасом пышет здоровьем. Аура - это внешнее проявление Оджаса. Из 1 килограмма пищи получается 10 граммов грубого Оджаса, который находится в коже, и 9 капель тонкого Оджаса, который находится в сердце. Благодаря этим 9 каплям, наше сердце работает всю нашу жизнь. В момент смерти тонкий Оджас разрушается и наступает смерть. Ранение в сердце также является смертельным для человека. Шукра (семя) получается в результате длительного процесса и превращается в тонкую энергию Оджас. Оджас дает силу, здоровье, мощную ^УРУ-Чем больше Оджаса в теле, тем меньше амы, и наоборот, чем больше амы, тем меньше Оджаса в теле. Оджас преобразует половую энергию в творческую и духовную. Любая болезнь - недостаток Оджаса. Физическое, умственное и духовное состояние определяются наличием Оджаса в теле. Святые с яркой, светящейся ауРОЙ - это личности с сильным Оджасом. Поговорка: "В здоровом теле - здоровый дух" относится именно к таким личностям, а, не к людям с накаченными мышцами.

Оджас является основой семи Дхату тела, он управляет гормональным балансом. Вытеснение Оджаса происходит за счет увеличения Капха в теле, которая приведет к нарушению циркуляции Праны, и, как следствие, появляются токсины. Поэтому баланс Оджаса необходим для биологической крепости и для усиления иммунной системы. Оджас непосредственно связан с общим состоянием человека. Есть прямой способ формирования Оджаса в теле - через упорядоченный образ жизни и пищу. И второй путь - через воспевание святых Имен Бога. Хорошо медитировать на звук мантры, и Оджас будет подавлять аму в теле. Увеличивают Оджас в теле материнское молоко, масло гхи, чистая пища, предложенная Кришне, втирание масла в подошвы ног перед сном (предварительно сполоснуть ноги сначала теплой, потом холодной водой).

Из этой главы необходимо уяснить самое главное, что не вся пища будет повышать Оджас в теле, а только чистая пища, предложенная Кришне. Нечистая, не предложенная пища будет увеличивать в теле вторичные продукты распада, или аму (слизь, желчь, гной, сера). Из-за нечистой пищи нарушается пищеварение и появляются отрицательные эмоции, которые разрушают Оджас в теле. Все сердечные болезни - результат разрушения Оджаса.

Биологическими функциями двух тонких основ, таких как Оджас и Теджас, управляет Прана. Местоположение Праны - голова. Прана управляет всей высшей деятельностью мозга. Функции ума, памяти, мышления и эмоций находятся под управлением Праны. Физиологические функции сердца также управляются Праной. Нарушение Праны может создать дисбаланс Оджаса и Теджаса, а их нарушение, в свою очередь, могут вызвать нарушение Праны.

Оджас - это жизненная энергия, контролирующая с помощью Праны жизненные функции. Теджас - это основной огонь, который управляет обменом веществ через ферментную систему. К Теджасу относятся семь видов огня, которые находятся в каждой Дхату тела, и, благодаря Теджасу, происходит процесс трансформации одной Дхату тела в другую. Когда Теджас отягощен, он сжигает Оджас, уменьшая иммунитет, отчего активизируется деятельность Праны (увеличивается Вата). Увеличение Вата в теле приводит к увеличению катаболизма или разрушению тканей, Дхату тела. Недостаток Теджаса приводит к повышенному созданию нездоровых тканей, способствует росту опухолей, закупоркам и препятствует течению пранической энергии. Уменьшение Оджаса создает реакции, связанные с Вата: страх, общую слабость.

Дюрведические основы дисциплины - это тщательно подобранная диета и упорядоченный образ жизни.