Теперь о трех дошах, трех энергиях, из которых состоит тело, являющееся в свою очередь комбинацией пяти элементов. Я думаю, что вы знаете эти три доши. Первая доша - это вата, вторая - питта и третья доша - это капха, или слешама. Вата представляет собой комбинацию эфира и воздуха. Питта - огня и воды. Два элемента, которые состовляют питту. И капха представляет собой комбинацию воды и земли. Интересна сама концепция этих дош и вообще, что значит слово доша. Слово доша дословно в переводе с санскрита значит что-то плохое, какой-то порок или какой-то недостаток. То есть все наше тело в соответствии с "Аюр-ведой" на самом деле есть что очень плохое. Но смысл в том, что в самих дошах изначально заложенна тенденция выходить из равновесия. как я уже говорил, здоровье - это состояние идиального равновесия всех трех дош, тогда как болезнь представляет собой выход из равновесия одной из дош. Это свойство выходить из равновесия заложенно в дошах изначально. и потому мы все болеем. Итак, каждая доша может находится в трех состояниях. Она может находиться в состоянии возбуждения, которое называется на санскрите врида, в состоянии угнитения, кшая и в состоянии равновесия - самья. То есть любой выход из равновесия, либо от повышения, либо от понижения дош приводит к какому-то заболеванию. Может у кого-то есть вопросы?

Вопрос:

Ответ: Вата - это эфир и воздух, питта - это огонь и вода, капха - это вода и земля.

Вопрос:

Ответ: Космос - это то же самое, просто другое название, акаша. Эфир буквально значит "пространство".

Вопрос:

Ответ: Есть три состояния: возбуждения, угнетения и равновесия, то есть вридха, кшая, самья.

Вопрос:

Ответ: Насчет трех гун я буду рассказывать позже. Я буду рассказывать как три элемента связаны с тремя гунами.

Я продолжаю дальше. Эти три доши проницывают наше тело, обеспечивая его физиологию и функционирование. Чтобы правильно понять, что собой представляет это фунционирование и понять качества мы не можем пощупать вату, мы не можем пощупать питту, мы не можем пощупать капху. Мы можем пощупать только более грубое проявление всего этого. Но, чтобы представить себе, достаточно иметь теоротическую концепцию. Если мы очень хорошо будем знать качества, то по их признакам мы можем понять глубже как они действуют. Иначе говоря, никто не может сказать, что такое гуны. Если я спрошу вас, что такое гуны, никто, в сущности, не сможет ответить. Что такое гуна? Что такое добродетель? Что такое благость, страсть или невежество? Но в "Гите" приводится это описание. Там сказано, что страсть проявляется так-то и так-то, невежество - так-то и так-то. Поэтому, читая эти описания мы можем представить себе, как все это действует. Точно так же и тут. Трудно сказать точно, что это такое, но по качественному описанию мы можем составить себе некое представление об этих вещах. Итак, элемент ваты, или воздух, как это обычно переводят (вату иногда переводят как воздух, хотя это не совсем правильно), отвечает за движение в теле. Все то, что движется в теле, например, когда я двигаю руками или движение пищи, движение воздушных потоков, - все это обеспечивается элементом ваты. То есть вата - это самый динамичный элемент. Как мы знаем, он создан из эфира и воздуха, поэтому он самый подвижный. И поскольку вата - самый подвижный элемент, то он легче всего выходит из равновесия. Этот элемент первым выходит из равновесия. Именно поэтому большая часть болезней вызвана нарушениями ваты. "Аюр-веда" перечисляет восемьдесят основных нарушений, вызываемых ватой. Примером этого может служить боль. Любая боль вызвана нарушением ваты, потому что вата относится к нервной системе в том числе. Таким образом любая боль, или, например, паралич, когда человек перестает двигаться, это тоже указывает на нарушение ваты. Все нервные и сердечные болезни определяются дисбалансом ваты.

Следующий элемент питта представляет собой комбинацию огня и воды и отвечает за трансформацию в теле. То есть если вата отвечает за движение, то питта отвечает за различные процесы, которые связаны с превращением одного процесса в другой. Предположим, с усвоением пищи. Усвоение пищи - это основной процес трансформации, когда пища превращается в наше тело. И за это отвечает питта. То есть это метаболический элемент. Следовательно, первая и самая важная функция питты - переваривание пищи. Кроме этого она отвечает за пигментацию кожи, температуру тела, за голод, жажду, зрение (зрение - это тоже одна их функций питты, функция огня в теле). И в "Аюр-веде" перечисляется сорок нарушений питты. Питта тоже является достаточно подвижным элементом, но не таким подвижным как вата. Соответственно она имеет меньшую тенденцию выходить из равновесия, поэтому приводятся только сорок нарушений питты. Все нарушения, связанные с питтой, характеризуются восполительными процессами. Когда, например, поднимается температура или происходит покраснение определенных участков кожи или изменение ее цвета, то все это связано с питтой. Желтуха, например, или фаренгит, высокая температура, лихорадка, восполительные процессы - все это управляется питтой и является нарушением питты.

Наконец, капха отвечает за стабильность, за структуру тела. Она придает всей этой оболочке определеную структуру. То есть она прежде всего отвечает за кости, суставы и за поддержание тела. Чтобы предать всей этой подвижной системе какую-то стабильность, нужна капха. Соответственно капха меньше всего склонна выходить из равновесия, и "Аюр-веда" приводит только двадцать нарушений, которые вызванны нарушением капхи. Однако в силу такой неподвижности эти нарушения труднее излечить. Скажем, поскольку вата легко выходит из равновесия, то ее легко и вернуть в равновесие. Соответственно, когда капха выходит из равновесия, то ее труднее вернуть в равновесие. Среди болезней, которые вызванны капхой есть такие болезни, как например, анарексия, или полное отвращение к пище. Другие болезни, которые перечисляет "Аюр-веда" среди нарущений капхи - это хроническая лень, сонливость, насморк, восполение щитовидной железой (это тоже одна из болезней, которая вызывана капхой). Может быть, будут вопросы по этой теме?

Вопрос:

Ответ: Большая часть болезней, которыми болеют современные люди, вызванны нарушением ваты.

Вопрос:

Ответ: Питты? Например, гастрит - это одна из болезней питты. Все восполительные процессы. Дело в том, что болезнь в первую очередь вызывается какой-то причиной. Но на фоне разных конституций, она может протекать по-разному. Например, фурункулы - это одно из заболеваний, которое вызывает питта. Все заболевания крови - это тоже растройство питты. Разлитие желчи, желтуха - это тоже болезнь питты.

Вопрос:

Ответ: Да. Поскольку само по себе слово доша значит "плохой", большинство болезней вызывается тем, что накапливается избыток той или иной отравленной доши внутри организма. Когда какая-то доша выходит из равновесия, сильно повышается, то она имеет тенденцию угнетать другие доши. И именно это угнитение и считается нарушением равновесия. Но все начинается с повышения дош.

Вопрос:

Ответ: Например, когда питта очень сильно понижена, то фактически нет процесса пищеварения. Когда питта сведена к нулю, огонь пищеварения подавлен. Обычно огонь пищеварения подавяется не сам по себе, а тем, что либо поднимается капха, либо поднимается вата. И тогда огонь исчезает. То есть основной причиной, вызывающей болезни, является врида, или возбуждение капхи, а угнетение - это как бы вторичное следствие возбуждения. Но это тема для отдельной лекции. Сейчас я просто упомянул об этом в качестве общей информации.

Вопрос:

Ответ: Если какая-то одна доша выходит сильно из равновесия, то она имеет тенденцию угнитать другие доши.

Вопрос:

Ответ: Тело состоит из семи дату, но доши пронизывают тело. Подобно тому, как материальный мир состоит из пяти элементов, которые я перечислил, но три гуны пронизывают эти пять элементов. точно так же тело состоит непосредственно из ткани, или клеток, но эти три доши пронизывают все это тело: они есть в каждой клетке, в каждом органе - везде. Это более тонкие энаргии, которые функционируют в теле и обеспечивают физиологическое функционирование. Я уже объяснял, что эти элементы не являются самой землей или водой в чистом виде. Это более тонкие вещи. Не стоит ломать голову над тем, чтобы понять, что это такое. Я не могу взять пробирку и показать вам: вот это - капха, это - вата, а это - питта.

Вопрос:

Ответ: Нет. В "Аюр-веде" говорится о трех дошах, семи дату и о малах, или продуктах распада. Но это тема для отдельной лекции. Это совершенно разные категории.

Значит, как я уже сказал, понять, как они функционируют и что они собой представляют, можно по описанию их качеств. Каждая из дош имеет одно уникальное качество и два других у нее повторяются. Есть такие качества как сухой и жирный. Так вот вата - сухая, тогда как питта и капха - жирные. Дальше. Следующая пара качеств - это холодный и горячий. Вата - холодная, питта - горячая и капха - холодная. То есть одно качество уникальное у одной доши и два качества повторяются. И третья пара - это легкое и тяжелое. Таким образом, вата - легкое, питта - легкое, а капха - тяжелое. Таковы три основные характеристики, которые нужно держать в уме. Сухой или жирный, горячий и холдный, легкий или тяжелый. Еще раз, вата - сухая, холодная и легкая, питта - жирная, горячая и легкая, а капха - жирная, холодная и тяжелая. Соответственно к чему это приводит? Например, сухость дает вате возможность осуществлять свою функцию движения. То есть сухость обеспечивает движение. Таково уникальное качество ваты, сухость, то есть движение, и это в свою очередь приводит к побочному, нежелательному эффекту - неуравновешенности. Движение приводит к неуравновешенности. Теперь другое качество питты. Это уникальное качество. Она горячая. Она контролирует огонь в теле и огонь в уме. Физиологическая фунцнкия питты - это преобразования, которые происходят с помощью огня. Огонь является преобразуищим элементом в теле. И следовательно в качестве нежелательного побочного эффекта питта приводит к возбудимости и раздражительности, вызванных огнем. Наконец, тяжесть, которая является уникальной характеристикой капхи и обеспечивает стабильность в теле, приводя к побочному эффекту в качестве медлительности. Все уже зевают. На самом деле зевание обеспечивается ватой, точнее сочетанием ваты и капхи.